Автор Дубинин Антон. Страница 2

Рыцарь Бодуэн и его семья. Книга 2 (СИ)

Автор:: Дубинин Антон
Жанр:: Историческая проза
Язык книги:: Русский
Кол-во страниц:: 71
Просмотров:: 437
Дата добавления:: 2016-12-24

О родственниках рассказчика по отцовской линии, о крестовом походе, и снова о безрассудной любви.

Белый город (СИ)

Автор:: Дубинин Антон
Жанр:: Историческая проза
Язык книги:: Русский
Кол-во страниц:: 44
Просмотров:: 436
Дата добавления:: 2016-12-24

Первая книга романа о Кретьене де Труа. Мне хотелось, чтобы все три книги могли читаться и отдельно; может, это и не получилось; однако эта часть — про Кретьена-рыцаря.

Южане куртуазнее северян (СИ)

Автор:: Дубинин Антон
Жанр:: Историческая проза
Язык книги:: Русский
Кол-во страниц:: 58
Просмотров:: 432
Дата добавления:: 2016-12-24

2-я часть романа о Кретьене де Труа. Эта часть — про Кретьена-ваганта и Кретьена-любовника.

Рыцарь Бодуэн и его семья. Книга 1 (СИ)

Автор:: Дубинин Антон
Жанр:: Историческая проза
Язык книги:: Русский
Кол-во страниц:: 55
Просмотров:: 427
Дата добавления:: 2016-12-24

«Противу безрассудной любви ничего не может человек». Св. Иероним

Катарское сокровище

Автор:: Дубинин Антон
Жанр:: Исторические приключения
Язык книги:: Русский
Кол-во страниц:: 64
Просмотров:: 416
Дата добавления:: 2016-01-25

Первая история из цикла об инквизиторе брате Гальярде ОП. 1256 год.

Выпьем за прекрасных дам (СИ)

Автор:: Дубинин Антон
Жанр:: Историческая проза
Язык книги:: Русский
Кол-во страниц:: 35
Просмотров:: 405
Дата добавления:: 2016-12-24

Вторая книга из серии о брате Гальярде. Из трех обетов — книга о целомудрии.

Первая месса (СИ)

Автор:: Дубинин Антон
Жанр:: Ужасы и мистика
Язык книги:: Русский
Кол-во страниц:: 22
Просмотров:: 377
Дата добавления:: 2016-12-24

Примечание, которое обязательно нужно прочитать прежде самой истории. 1. Действие происходит в альтернативном мире, поэтому географических соответствий в нашей Карелии искать не нужно. Как, впрочем, и временных. 2. Ни у одного из героев нет прототипов. Совсем. Никаких. Черты автора наблюдаются в них обоих (что в порядке вещей) - но опять-таки, никто из них не автор, который, возможно, вовсе не совершал их поступков, не думал их мыслей и не переживал их опыта. Всё.